מדרשיר לפרשת במדבר

מדרשיר בהשראת פרשת במדבר.

"וחנו בני ישראל איש על מחנהו ואיש על דגלו לצבאותם" (במדבר פרק א' פסוק נ"ב)

כשאת מקבלת הכרה בינלאומית

כשאת מקבלת הכרה

כשאת עומדת ונואמת

כשאת מופיעה, כשאת שרה או רוקדת או משחקת בסרט או קוראת את שירייך,

כשאת מקבלת הכרה, הכרה בינלאומית,

את חונה על מחנך על דגלך.

אבל כשאת מבינה את גבולותייך הצרים ההולכים ונסגרים עם השנים

כשאת מבינה את גבולות הכוח, הכישרון, האמביציה, הביטחון.

את יושבת במחנה ודגל קטן מתנוסס, דגל לבן.

את מנופפת בו ואומרת, לא תהיה כנראה (עדיין משתמשת ב'כנראה')

הכרה בינלאומית.

תעמדי ותשירי בסלון, תנגני באקורדיון, תרקדי עם בעלך וחבר מרעייך

תפסעי בשמלה שחורה ונוצצת.

בית מדרש ופמיניזם דתי

משכן ועם / שרה עברון

דבר תורה לפרשת השבוע פרשת ויקהל

קולך לפרשת פקודי/ תהילה גאדו

דבר תורה לפרשת השבוע פרשת פקודי מפי תהילה גאדו

"פמניזם ויהדות" פסיקת הלכה על ידי נשים

מפגש רביעי בסדרת המפגשים "פמניזם ויהדות" מפי הרבנית ד"ר מיכל טיקוצ'ינסקי (י"ח שבט 16.2).

פרשת השבוע

מבחר סרטונים ומאמרים שנכתבו וצולמו על ידי תלמידות חכמים, נשות רוח ורבניות ישראליות מנקודת מבטן על הפרשה

משכן ועם / שרה עברון

דבר תורה לפרשת השבוע פרשת ויקהל

קולך לפרשת פקודי/ תהילה גאדו

דבר תורה לפרשת השבוע פרשת פקודי מפי תהילה גאדו

בראשית היתה חתירה לעולם טוב יותר/ רחל עזריה

דבר תורה לפרשת בראשית תשפ"ה "בראשית היתה חתירה לעולם טוב יותר"

במדבר

"ובגויים לא יתחשב" / ד"ר רננה רביצקי פילזר

פרשת בלק "הן עם לבדד ישכון ובגויים לא יתחשב" (במדבר כג, ט), קובע בלעם בן בעור, נביא אומות העולם, המביט באהלי ישראל מראש צורים - ספק מברך, ספק מקלל, ספק מתאר מציאות. עד היום מהדהד משפטו בקרבנו ואנו ספק מאמצים, ספק דוחים, ספק מאפשרים לנבואה להגשים את עצמה.

הַמְרַפְּאָה מִכָּל צָרָה" - באר מרים הנסתרת בתודעה הנשית/ ד"ר עליזה לביא

אל המקום המיוחד והעל-זמני השמור למרים הנביאה בקרב נשים, נחשפתי לראשונה לפני שנים לא מעטות במפגשים עם מסרניות, ששיתפו בנוכחות של מרים הנביאה בחייהן, ובתפילה המיוחדת הנושאת בקשה למרים ולבאר המתגלגלת, הנאמרת על ידן בכל מוצאי שבת

סיפור של מנהיגות, סיפור של נקודת מבט/דפנה חורב בצלאל

בפרשת פנחס באים לידי ביטוי באופן בולט שני גילויי מנהיגות, זה של פנחס בתחילת הפרשה, ביוזמתו האמיצה הגורמת להפסקת המגפה בבני ישראל וזה של משה בסוף הפרשה כמנהיג אחראי, הדואג למנות לו מחליף ראוי.