"קולך בהתבוננות פנימה – עם הפנים לעתיד" – זו הייתה כותרתו של מפגש החברות שנערך ביום ראשון, ו´ בתמוז (2 ביולי), במלון "אריאל" בירושלים. למפגש היו כמה מטרות: דיווח על הנעשה בארגון, דיון על דרכי הפעולה בעבר ובעתיד, אישור המאזן הכספי, ובעיקר בחירות לוועד מנהל חדש שיוביל את "קולך" בשנים הבאות.
אפשר לומר כי משה נולד פעמיים - ביציאתו מרחם אמו ובמשייתו ממי היאור. לידתו של משה מסמלת את ראשית שחרורו של עם ישראל מידי מצרים, שחרור שבא אל סיומו בקריעת ים סוף. בכניסה למעמקי הים כאשר המים עומדים כחומה מימינם ומשמאלם של בני ישראל הם מביעים אמון רב במשה, במנהיגם.
"מגע שלי עם ה'הסכם לכבוד הדדי' בא ממפגש עם זוגות המצויים בשלבים שונים טרם חתונתם". הרב ד"ר בני לאו מסביר על החסמים והתגובות של בני זוג שמוצע להם לחתום על הסכם לכבוד הדדי ומדוע חשובה החתימה על הסכם שכזה.
באחת המסורות לסיפור ההתחבאות של רשב"י במערה, נאמר שרשב"י חש לא בטוח כי "נשים דעתן קלה". כיצד להתייחס למימרה זו ולמימרות הדומות לה?
"ותתצב אֲחֹתוֹ מֵרָחֹק לְדֵעָה מַה יֵּעָשֶׂה לוֹ..." - התייצבות, אחריות, אחווה וסולידריות, דעה עצמאית וידיעת התורה, והסתכלות לרחוק...אז כן, כנראה שהן היו מצטרפות.
מי היא המשפחה עליה מוטל להגשים את אידיאת הרעות והחסד? מי היא המשפחה שהקהילה רואה אותה כמרכיב הבסיסי של קיומה?
ראש חודש כחג של נשים התפתח בתקופה של גלות עם ישראל, ולכן כאשר אנו מאמצות אותו כחג גם בתקופה של קוממיות לאומית, מוטל לפתחנו אתגר נוסף – להיפרד מן הזיהוי של נשים ולבנה, ולברר מה הקשר שלנו לחמה דווקא.
בדברי האמורא הארצישראלי רבי תחליפא דקיסרין מובעת התפישה כי ניסיון העבר הורה ולימד כי רק בשעה שהדיבור האלוהי יהיה במועד בו-זמני ובאורח ישיר אל הנשים כאל הגברים, קיים יהיה סיכוי שקיומה המעשי של התורה יהיה בה-במידה בעל תוקף מחייב, לכל הפחות מנקודת ראותם של מקבלי הצו ונמעניו.
על אסתר קיילנגולד, חיילת דתית שהשתתפה ונהרגה בקרב האחרון על העיר העתיקה בתש"ח.
מאמר על בתי התוספת ומקורותיהם מתוך "השמיעיני את קולך", ספר העשור ל"קולך".
הגדה של פסח עם מדרש נשי חדש יצאה לאור לאחרונה.
להלן פתח הדבר של ההגדה וכמה מדרשים לטעימה.
מה היה מתרחש אילו היו יכולות רות ואסתר לצאת ממגילותיהן ולהיפגש בדרך בין פרס לבית לחם? ד"ר אורית אבנרי מהרהרת בפגישה הדמיונית בין שתי נשים ייחודיות בתנ"ך.
כמה נפלא לגלות וללמוד שוב ושוב בכנס "קולך" על העשייה האנושית הנפלאה, המסורה והעשירה שבאה לידי ביטוי בכנס שלנו. אשרינו שזכינו.
על הסוגיה העיקרית הניצבת כיום בפני תורת ישראל היא היחס ל"אחר". מאמר שנכתב בשנת 2007 ורלוונטי יותר מתמיד גם היום. לקראת פסח שני, המצויין כיום הסבלנות הדתית.
הסדנה "לפוגעים אין קרניים" על פגיעות מיניות בקהילות דתיות.
רבקה גינתון-ברנר מביאה את ליל הסדר כמופת של חווייה לימודית
אירועי השבוע העלו קולות מכל עבר בתוך הציונות הדתית, אלו הקוראים להתנגד ולמגר את תופעת הזנות בישראל, ואלו המבקשים להצדיק שימוש בזנות כאמצעי לגיטימי מאחר ומדובר בעניין עסקי. דברים אלו מחדדים את חשיבות ההשתתפות במאבק בזנות בישראל, בו שותפה קולך. השבוע נערכה ישיבה נוספת של הועדה למאבק בסחר בנשים ובזנות. במהלך הועדה הזכיר לכולנו השופט בדימוס אליקים רובינשטיין כי האתוס היהודי מעולם לא קיבל את הזנות כדבר לגיטימי על אף שזו התקיימה מראשית התרבות וההיסטוריה.
בתמול שלשום. התאספנו לערב לכבוד ספרה של טו"ר רבקה לוביץ, "מסוף העולם ועד סופו - מסע הייסורים של נשים בבית הדין הרבני". בערב השתתפו ד"ר רונית עיר שי, מהמחלקה למגדר באוניברסיטת בר אילן; עו"ד יעל רוקמן, מנכ"לית ארגון "קולך; הרבנית שרה סגל כץ, מורת הלכה, חברת קולך; וטו"ר רבקה לוביץ, מחברת הספר. הקלטת וידאו מהערב מצורפת. מוזמנותים לצפות.
טאובה חמיטובסקי, חברת הועד המנהל של קולך, מספרת על אירוע השקת הספר הראשון בשפה הספרדית על פמיניזם אורתודוקסי מאת הרבנית אתל ברילקה.
