פרשה זו המסיימת את חומש בראשית מתארת לנו איך יעקב נפרד מבניו בטרם מותו ,כפי שהכתוב מציין: "וַיִּקְרָא יַעֲקֹב, אֶל-בָּנָיו; וַיֹּאמֶר, הֵיאָסְפוּ וְאַגִּידָה לָכֶם, אֵת אֲשֶׁר-יִקְרָא אֶתְכֶם, בְּאַחֲרִית הַיָּמִים. הִקָּבְצוּ וְשִׁמְעוּ, בְּנֵי יַעֲקֹב וְשִׁמְעוּ, אֶל-יִשְׂרָאֵל אֲבִיכֶם". [בראשית מ"ט, א-ב]. מהו הקשר בין הצלחת יוסף לעתידו של עם ישראל?
שיר לפרשת תזריע.
יִצְחָק בֶּן אַבְרָהָם. אַבְרָהָם הוֹלִיד אֶת יִצְחָק.
מֵאָז הָעֲקֵדָה,
יַחֲסֵי הָאָב-בֵּן שֶׁל אַבְרָהָם-יִצְחָק הֵם בְּתַאֲחִיזָה
שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַפְרִיד.
פרשת מקץ ממשיכה את סיפורי יוסף וסופה אינו חתום אלא, נותר עם דרמה גדולה על אודות השאלה מה ייעשה בבנימין וב'גניבה' אשר נמצאה בתחתית השק שלו. מן העיסוק ביוֹסֵף ואֶחָיו המרובים אנו יכולות להפנות את המבט אל יוֹסֵף ואָחִיו, בן אונה של אמו ובן ימינו, בן הזקונים של אביו.
על המודעות לעוצמתם של זיכרונות והשלכותיהם כפתח ליצירת שינוי פנימי.
השבת הגענו לפרשה האחרונה של ספר בראשית.
הרעיון שאני מביאה סובב סביב שמות הפרשות של הספר: מבראשית ועד ויחי.
על הדילמה העמוקה של יוכבד, אמו של משה, בהתמודדות אל מול גזירת פרעה. טאובה חמיטובסקי מגלה טפח מחוש הצדק הנשי בפרשה.
על מהלך שינוי התפקידים בהנהגת עם ישראל בפרשת במדבר, ועל הדמיון בין התנהלות ביקורתית ותקינה של עם ישראל לבין התנהלות משפחתית נכונה.
אל תשלח ידך אל הנער
הבט בטבע נעוריו
בתום ילדותו
בטוהר הליכותיו
בחיות, התלהבות
בפרשת ויצא יעקב עוזב בחופזה את בית הוריו ובורח. במצב שפל, ללא כלום, הוא שוכב לישון עם אבן ככרית, וחולם על סולם ומלאכים. בהמשך הוא יבנה לעצמו בית ומשפחה, שלמרות הדמויות הרבות בה היא אינה חפה ממורכבויות. אסתר סויסה מציעה כי קשר רציף עם הוריו היה מסייע ליעקב להימנע מחלק מהתסבוכות. הדברים מוקדשים לעילוי נשמת אביה של אסתר, מסעוד בן זמרא, אשר נפטר בו' בחשון התשע"ח.
מה היה קורה אם משה היה נכנס עם בני ישראל לארץ ישראל? האם הם היו מגלים עצמאות ונלחמים או ממשיכים להתלונן? ואיך כל זה מתקשר ליחסי הורים וילדים? רחל שרנסקי דנציגר במדרש משלה לפרשת ואתחנן
מניין שאבו המיילדות את הכח להתנגד לפרעה? מה הן ראו שאף אחד אחר לא ראה? על לידה והתנגדות לסמכות בפרשת שמות.
אחד הנושאים המרכזיים בפרשת וירא הוא סיפור הפיכת סדום ועמורה. מאמר זה יבחן באיזה אופן ה' הפך את סדום ועמורה-ומה היו התוצאות? "ויזכור אלוקים את אברהם"-מדוע ה' זכר את אברהם?
הכרה בעוול ותמיכה אישית ופומבית בנפגעות/ים הם המעט שבידינו לעשות, מעט שהוא הרבה. על החובה לפקוח עיניים, לתמוך באלה בינינו שנפגעו וליצור סביבה מוגנת.
בפרשת ויחי יעקב בא לברך את יוסף ואת בניו. "ויברך את יוסף ויאמר האלוהים אשר התהלכו אבותי לפניו אברהם ויצחק האלוהים הרועה אותי מעודי עד היום הזה." ורד אביעד מזומן מזמינה אותנו לעיון בפרשת ויחי ולהבין דרכה מה השם דורש מאיתנו
פרשת בהר עוסקת רבות בהתדרדרות הכלכלית של האדם לרמות שונות של עוני ועל חובתו של האחר לסייע לו. המדרשים על הפרשה מבקשים לבחון את אופן והתזמון של מתן הצדקה, ומתמקדים פחות בכמות הצדקה הניתנת.
"פָּגַשְׁתִי אֶת הֶעָנִי/עוֹד נַסְפִּיק.../בְּיַחַד נֶאֱסֹף."
בן חורין הוא לא רק בגופו, אלא גם במחשבתו. מזל תם מספרת בשירה על תהפוכות הלב והנפש העוברות על בני ישראל בדרך, בצאתם ממצרים.
על אילו נגעים מדברת התורה ובעבור מה הם באים? מה הקשר בין מצוות מילה לנושא הנגעים? מהו תפקידו של הכהן בעניין הנגעים ומדוע? לפרשות תזריע-מצורע.
בהשראת פרשת השבוע.
